ביהד של הרב עובדיה יכריע האם רב מנתיבות התעלל בחסידים ובנשים

[הארץ]

ביה"ד של הרב עובדיה יכריע האם רב מנתיבות התעלל בחסידים ובנשים

מאת תמר רותם

עוזרו של הרב יורם אברג`יל: המתלוננים בדו את המעשים


עיקרי הפרשה

בית דין מיוחד שהקים הרב עובדיה יוסף ידון ביום ראשון הקרוב בתלונות של ארבע נשים נגד הרב


כרוז שהופץ בנתיבות בחודש האחרון, שמכחיש שהרב אברג`יל כתב מכתב עם התבטאויות שליליות נגד המתלוננים




יורם אברג`יל מנתיבות. הנשים, הנשואות לאברכים שלמדו בכולל "רב פעלים" של הרב אברג`יל בנתיבות, התלוננו על איומים מפורשים מפי הרב בפגיעה פיסית במשפחותיהן, על התנכלויות שונות להן ולבעליהן, וכן על שיחות עם רמיזות אינטימיות שנערכו במסווה של ייעוץ לנשים, ועשויות להיחשב כהטרדה מינית.

מזכירו של הרב אברג`יל, ארז ראובן, מסר בתגובה: "הדברים בדויים, ואנחנו סומכים על בית הדין של הרב עובדיה יוסף שיוציא את האמת לאור" (תגובות נוספות בעמ` 6).

עדויותיהן של הנשים הגיעו לפני כחמישה שבועות לרב העיר נתיבות, הרב פנחס כהן, שלדבריו העביר את התלונות לרב עובדיה יוסף ולרבנות הראשית. הידיעות על הפרשה עוררו בחודש האחרון מאבקים קשים בנתיבות - עיר עמוסת חצרות צדיקים ומקובלים. השתלשלות המאורעות המהירה מעידה עד כמה קל להצית את העיר, הכרוכה בחוטים סמויים של הערצה ונאמנות לחצרות השונות.

מעדויות הנשים והאברכים שהתלוננו על הרב אברג`יל, וכן מעדויות של תלמידים לשעבר של הרב עולה, שהרב הנהיג בכולל בנתיבות משטר עריצות: כל מי שלא נישק את ידיו של הרב כמה פעמים ביום נחשד בבגידה או שהואשם בכך שדיבר עליו רעות, ובסוף החודש נקנס בסכום כסף ממלגת הקיום. המתלוננים סיפרו שכשעזבו את הכולל או הוציאו את הילדים מהמוסדות הנלווים, החלו לקבל שיחות זועמות אישיות מהרב, שאף קילל אותם.

"מי שיעזוב את המוסדות שלי ייפול, קללת הבן איש חי תרדוף אותו כל החיים", נאמר להם. בן איש חי היה מחכמי עיראק במאה ה-19, והוא הצדיק ממנו שואב הרב אברג`יל את כוחו, לטענתו. לאנשים המאמינים בכוחן של קללות - זהו איום ממשי.

אחת המתלוננות סיפרה בעדותה שכשהחליטה להוציא את ילדיה מהמוסדות, הרב הודיע לה ש"זו ההזדמנות האחרונה, ואם לא נחזיר את הילדים למוסדות שלו (...) ניענש והוא ירדוף אותי בעולם הזה ובעולם הבא", כל אברך מתחייב לרשום את ילדיו למוסדותיו של הרב אברג`יל, וניסיון להוצאת הילדים ממוסדות אלו אינו מתקבל בברכה. ואולם, התלונות הבעייתיות ביותר היו בנוגע לשיחותיו של אברג`יל עם נשות האברכים. עם אחת הנשים השיחות עברו לפסים אישיים ואף אינטימיים, לדבריה. באותה תקופה היא ניסתה להרות.

"הוא שאל אותי דברים הקשורים לגוף האשה וליחסי אישות", אמרה. כשהעזה להביע את מורת רוחה איים ש"אם תעזבי אותי תחזרי בגלגול של כלב".

איומים והתנכלויות

הפרשה גרמה לסערה בנתיבות - משנודע דבר התלונות בעיר שבה "הרב יורם" נחשב לצדיק, נפתחה מלחמת עולם. כרוזי השמצה נגד המתלוננות וכרוזים מנוגדים בגנות הרב אברג`יל הופצו ברחובות ונתלו על שערי בתי הכנסת. הכרוז שפורסם בשמו של הרב אברג`יל, שהתנער ממנו אחר כך, רמז על הבאות. "הנני מודיע בזה כי לא אסלח ולא אמחל למי שידו היתה במזימה הנוראה הזו (...) והזמינו עדות שקר נוראה מפי נשים נואפות ממש", נכתב שם.

האברכים שנשואים למתלוננות והמקורבים אליהם, סולקו מהכולל ללא התראה מוקדמת. משפחות המתלוננים קיבלו איומים בטלפון ובעל פה; באחד מהמקרים שלוש מהמשפחות המתלוננות שמעו דפיקות חזקות על הדלת ומישהו איים עליהן שלא להתעסק עם הרב. אברך אחר מספר כי הוכה על ידי חסידים של הרב. אחת הנשים החלה לקבל מדי יום שיחות סקס טלפוני מנשים לביתה. לדברי המתלוננים, הוגשו תלונות במשטרה על כל המקרים.

שיא הפרשה היה ב-2 בנובמבר. הרב אברג`יל נשא בבית המדרש שלו בעיר נאום מתלהם - הוא קרא לחסידיו "לקחת מקל ולחבוט עד שהבן אדם יגיע לטיפול נמרץ, מי שיפגע בנו, כי אם הוא ימות לא יקרה כלום - ניפטר מרשע". בערב שלאחר הנאום, שלוש המשפחות המתלוננות עזבו את העיר מחשש לחייהן. הרב אברג`יל חזר בו מהדברים שנאמרו ובכנסים נוספים פירסם מסרים של שלום.

אך המשפחות, שלטענתן ממשיכות לקבל איומים מחסידי הרב, נעות היום מדירת מסתור אחת לשנייה. בלחץ האיומים חתמה השבוע אחת המשפחות על מכתבים שבהם היא חוזרת בה מהתלונות נגד הרב.

הרב אברגי`ל הגיע לנתיבות, ללא אילן יוחסין יוקרתי כשלהו, לפני עשרים שנה. בצעירותו למד בישיבה תיכונית ואחר כך "השחיר" בישיבה החרדית ליטאית "ישיבת הנגב" בנתיבות.

עוצמה ופופולריות

בניגוד לרב יעקב ישראל איפרגן המכונה "הרנטגן", רב שבנה את מעמדו בקרב המקובלים במפגני ראווה של כוחות על טבעיים כביכול, אברג`יל השכיל לבנות את העוצמה שלו על ידי הקמת מוסדות. בניגוד לבאבא ברוך (בנו של הבאבא סאלי, ברוך אבוחצירא), אברג`יל לא הקים ארמון מנקר עיניים, אלא חי בדירה. למרות זאת, אברג`יל בנה אימפריה - רשת המוסדות שהקים, "קול רינה-רב פעלים", היא רשת קהילתית מרשימה בגודלה. בנתיבות ומחוצה לה הצליח לבסס לעצמו קהל מעריצים הכולל מתנחלים, אנשי עסקים שפונים אליו לייעוץ, ואנשי עולם תחתון.

האברכים נוהים אחרי אברג`יל - אם בשל הכריזמה או בשל מלגת הקיום הגבוהה יחסית למקומות אחרים, 1700 שקלים. כך, בעיר בה יש תחרות רבה בין הצדיקים, משגשגים המוסדות של אברג`יל: לדברי מזכירו של הרב, ארז ראובן, הרשת מונה בנתיבות 16 גני ילדים, בית ספר לבנות ותלמוד תורה לבנים, ישיבה קטנה וכמה כוללים. בכוללים של הרשת ברחבי הארץ לומדים כ-2000 אברכים - 400 מתוכם לומדים בנתיבות. על רקע העוצמה הזו, קשה להבין מדוע הגיב אברג`יל בצורה קשה כל כך לתלונות הנשים.

כשהתלונות נחשפו, חסידיו של אברג`יל כתבו על קירות העיר כתובות "יורם אוהבים אותך" - הרב נפגע והם היו מוכנים לנקום את נקמתו. הם הבהירו את עמדתם לרב העיר, פנחס כהן, שהעז לקום נגד רבם. בוקר אחד, סיפר נהגו של הרב כהן, הדביקו על מכוניתו כרוזים בדבק שלא ניתן להסרה. שבוע לפני כן המכונית של אשתו של הרב כוסתה בזבל. הרב כהן הגיש תלונה במשטרה על המעשים, אך הוא אומר שהוא לא נקט עמדה או בחר בצד מסוים בפרשה , אלא רק העביר את התלונות.

"תצטרפו לצבא שלי"

נאומו של הרב אברג`יל ב-2 בנובמבר הוקלט בידי אברך אנונימי והועבר למשטרה. בנאום נאמר: "מי ששומע אחד מדבר, צריך לקום באותו הרגע ולהגיד פנחס. שתי סטירות לפזר על הפנים שלו. איש או אשה - קודם כל סטירה וגם אם זו אשה אני אמחל לו על זה אחר כך (...) לוקחים שולחן וזורקים לו ישר על הפרצוף שלו ומרטשים לו את כל העצמות (...) מי שמזכיר את שמי - להקים מהומה, להגיד לו שתוק רשע!"

"יש לך סידור - זרוק עליו, יש לך נעל - זרוק עליו, יש לך אבן - זרוק עליו, תקים מהומה, תגיד לו עוד מילה ואתה לא יוצא מכאן (...) מי שיגע בי, בעזרת השם יתקיים בו, ירה יירה או סקול ייסקל, בהמה עם איש לא יחיה (...) תצטרפו לצבא שלי", קרא אברג`יל לאברכים שלו. עוד באותו ערב, התמלאה הרחבה של הבניינים שבהם גרות המשפחות המתלוננות בחסידיו של הרב. לאחר שהגישו תלונות רבות במשטרה המשפחות חשו שהן לא זוכות להגנה מספקת, לכן עזבו את נתיבות.

ביום ראשון יתכנסו הרב משה מאיה, הרב אליהו בקשי-דורון והדיין שלמה בן שמעון לשימוע במעמד צד המתלוננות בלבד. עצם ההליך מעורר שאלה - מדוע הזדרזו כל כך רבנים מהשורה הראשונה לברר את העניין? עיתונאי חרדי שמכיר מקרוב את הפרשה אומר שזו לא הפעם הראשונה בה מצטברות תלונות על הרב אברג`יל. לפני כעשור בדק הבד"ץ תלונות דומות בנושא שיחות מפוקפקות שניהל עם נשים בנושאים מיניים. הרב שלו מ"ישיבת הנגב", הרב יששכר מאיר, הבטיח אז שהוא ייקח את הנושא תחת חסותו. "הפשרה היתה שלא יקבל נשים לשיעורים ולא ייתן יעוץ לנשים ביחידות (...) כמובן שהוא לא מילא אחר התנאי הזה", אומר העיתונאי. לדבריו, הרבנים צריכים להתמודד היום, כמו לפני עשור, עם השאלה מה יעשו יותר מאלף משפחות אברכים? "יזרקו אותם לרחוב? הם מעדיפים לטייח".

בינתיים המשפחות שנמלטו מהעיר עסוקות בהישרדות. בדירת מסתור, חדר דל למראה, הצטופפה השבוע אחת המשפחות. הבעל ישב עם ראש שמוט בעצב, האשה הביטה מעבר לכתפה בחשש. אין להם כסף לקנות אוכל לילדים, שלא הולכים לבית הספר כבר חודש. מישהו חיבל במנעול הדירה שלהם, ואי אפשר אפילו להיכנס לבית כדי להוציא בגדים לילדים. נתיבות היתה כל עולמם, ועתה הם מרגישים מעין פליטים של מדינתם - מכל ארגוני החסד החרדיים אין מי שיעז לטפל במקרה סבוך של רב שמאיים על החסידים שלו.

מזכירו של אברג`יל: הרב אסר להשתמש באלימות

"הדברים בדויים, ואנחנו סומכים על בית הדין של הרב עובדיה יוסף שיוציא את האמת לאור", כך מסר ארז ראובן, מזכירו של הרב יורם אברג`יל. לדבריו, "הדברים הועברו לבית הדין. אין בארץ ובעולם סדר גודל של פעילות כמו במוסדות של הרב אברג`יל. אנחנו עמוסים לעייפה, ואין לנו בעיה עם מישהו שעזב. אם בסוף ה`זמן` (סמסטר לימוד בלשון ישיבות) אברך לא עומד בתנאים של הכולל, מוציאים אותו. בכל מקרה, שניים מהמתלוננים כתבו מכתבי חרטה".

ראובן הוסיף כי "הדגל של הרב בעשרים שנה של פעילות הוא הפצת אהבת ישראל. המשפחות הללו השמיצו את הרב במשך חצי שנה. הוא סבל פשקווילים ויריקות ולא היתה תגובה מצד אנשיו (...) המשפחות ישבו ולמדו במשך תשע שנים, שילמו להם מה שצריך ודאגו להם, כי מדובר במקום של חסד. הם הלכו לרבנים והפיצו עלינו שקרים בשמם. כל הרבנים התכחשו לכל הדברים. אחרי חצי שנה אנשים איבדו את הסבלנות. אם מתגרים באנשים - כמה זמן אנשים יכולים לשתוק? אני ועוד שני עוזרים היינו בשטח לעצור ולהרגיע. גם כשעשו מחאה בשכונה אחרי השיחה של הרב, לא היתה שום הרמת יד".

בנוגע להשחתת כלי הרכב של רב העיר, מסר ראובן כי "זה מעשה קונדס. ברור שאם מדליק אש, שלא יתפלא שיש אש. הם הלהיטו את הרוחות". בנוגע לנאום המתלהם אמר כי "זה היה שיעור קשה של הרב. מסר חד פעמי. ברור שהדברים נאמרו בעידנא דריתחה. מיד אחרי השיעור הרב הבהיר שאסור להשתמש באלימות". לגבי הכרוז שמכפיש הנשים טען ראובן ש"הבהרנו ש(הכרוז) לא נכתב על ידי הרב". בנוגע לטענה שלפני כעשור נשפט אברג`יל ןעל תלונות דומות מסר שאכן היה בד"ץ אבל הרב נוקה מהתלונות נגדו.

מפקד משטרת נתיבות, משה איבגי, אמר ל"הארץ" שהשקט הוחזר על כנו לאחר שקוימו מפגשים בין הצדדים הנצים. לדבריו, "חסידי הרב אברג`יל הבטיחו לשמור על שקט". איבגי מסר כי הוגשו ארבע או חמש תלונות (לפי המתלוננים מדובר במספר כפול), והמשטרה עיכבה חשודים לחקירה והזהירה אותם. איבגי מסר כי משפחות החוששות לחייהם לא חזרו והתלוננו, ועל כן המשטרה לא עוקבת אחר מצבן.

עו"ד אלכס גרינשטין מחיפה - שהגדיר את עצמו מקורב של הרב זה שנים רבות - כינה את נאומו של הרב "סגנון של בית מדרש שאין להבין אותו כפשוטו". לדבריו, "זו לשון של דרשן. הכוונה לא לקחת סידור באמת ולזרוק על מישהו". בנוגע למשפחות, "הרב נפגע מההשמצות נגדו. גם בני סלע מרגיש היום רדוף. הוא עשה דברים חמורים ועכשיו הוא מרגיש רדוף?"


http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=795189&cont rassID=2&subContrassID=1&sbSubContrassID=0